81：名無しのオカルト 2012/08/20(月) 12:11:18.44 ID： ID:XNHI354RO
私も>>63さんのレスを見た時、大祓祝詞のその言葉と、
「高山のイボリ、低山のイボリをかきわけてきこしめさむ」の一説を思い出しました。
前者は天津神、後者は国津神ですね。
※【不思議な話】熱田神宮のご神木の前で記念写真を撮ったら白いモクモクがうつっていました…… の会話の>81です
82：名無しのオカルト 2012/08/20(月) 13:17:12.61 ID： ID:f9G50PCH0
84：名無しのオカルト 2012/08/20(月) 15:58:38.22 ID： ID:XNHI354RO
伊褒理
現代語だと靄(もや)とか霞(かすみ)の意味らしいのですが、実は正確な意味は不明らしいです。
85：名無しのオカルト 2012/08/24(金) 20:52:57.78 ID： ID:sd+LXxD+0
神社に行くとちょっと困った事がある。とっても疲れて眠くなるんだ
仕事の疲れと違って掃除した後のような(実際掃除もするけど)心地よい疲れ
ジョグで鍛えているから、階段で疲れたとかではない
これを神気あたりというらしいのだが、私みたいな凡人がそんな大仰な…と思う
田舎の鄙びた神社に寄るのが趣味なんだけど、本にもウィキにも載ってないような
神様と出会えて楽しい
この前は白羽火雷尊（シラハホノイカヅチノミコト）がご祭神の神社だった
なんか名前が厨二心をくすぐるようなカッコよさｗ
小さいながらも改修されて綺麗な神社でした
90：名無しのオカルト 2012/08/28(火) 01:04:01.16 ID： ID:z6KHfn/r0
いほり はイオリと読むし
まおす はモウスと読むし
古語？国語で習わなかったかい？
86：名無しのオカルト 2012/08/24(金) 21:07:51.66 ID： ID:rkVZQTJz0
いぼり、いおり、いほり
文献によって書き方も読み方も違うので、お好きに読めばいいのでは？
“白す”も、「もうす」「まおす」と読み方ありますし。
何しろ、神話は口伝えに伝えられてきた物語で、漢字を宛てたのは
古事記を編む時ですから。
ああ、そういえば古事記も編纂から千三百年ですね。
87：名無しのオカルト 2012/08/24(金) 21:33:11.10 ID： ID:t3919xFEO
「いぼり、いほり」との読めば確かにそのような解釈も成り立ちそうですね。
91：名無しのオカルト 2012/08/28(火) 06:55:13.23 ID： ID:NS9r52Z2O
92：名無しのオカルト 2012/08/28(火) 08:18:37.68 ID： ID:rFaqifS20
「たかあまはら」が正しい。言う機会がないからここに書いておこうｗ
どっちで読んでも可という類の話ではなく、たかまがはらと読むのは明確な間違い。
93：名無しのオカルト 2012/08/28(火) 10:54:17.90 ID： ID:ueEIxxXG0
94：名無しのオカルト 2012/08/28(火) 11:02:13.22 ID： ID:TOQA4ZOD0
モウスはノリでマオスゥウウになるのは分かる。
当時はイホリと発音してたかは知らんが、現代ではホはオと読むのが普通と思う
95：名無しのオカルト 2012/08/28(火) 12:00:47.00 ID： ID:ueEIxxXG0
「白す：まおす」を「もうす」と読むのはあくまでも現代語に即しての
読みであって、昔っからそう読まれていた訳ではないのですよ。
祝詞は二千年以上昔から連綿と受け継がれる口伝えが元なので、そう読んで
いると云う事は昔からそう詠まれている訳です。
漢字は後からついたものだと云う事をお忘れなく。
96：名無しのオカルト 2012/08/28(火) 13:31:00.37 ID： ID:TOQA4ZOD0
口読みで伝わったってんなら
97：名無しのオカルト 2012/08/28(火) 13:34:54.91 ID： ID:ueEIxxXG0
98：名無しのオカルト 2012/08/28(火) 14:09:50.35 ID： ID:8wXsar8u0
明治以前は当て字が当たり前に使われてたから
同じ意味で同じ言葉、同じ文章でも
書物によって全く別の漢字が当てられてたりする
99：名無しのオカルト 2012/08/28(火) 15:43:49.18 ID： ID:XbuaT02n0
あと「たかまのはら」読み派ﾉｼ
好きに読んだらいんじゃないかな～
昨日ふらりと寄った神社は、海の神様だったよ
台風の被害が最小限になるように祈ってきたよ
101：名無しのオカルト 2012/08/28(火) 18:11:17.02 ID： ID:ueEIxxXG0
と読んでいるので、私はそれに倣っています。
さふぢゃ さふぢゃ
かむつかさのまおすたふりに よめば よいのぢゃな
102：名無しのオカルト 2012/08/30(木) 01:28:27.32 ID： ID:HGi4GOAK0
最後の段って、いくつかバージョン違いがあるみたいだね。
自分が上げてるのは、もろもろきこしめせとのる～ で終わるバージョンだわ。
103：名無しのオカルト 2012/08/31(金) 19:32:46.47 ID： ID:HGUAevpc0
104：名無しのオカルト 2012/08/31(金) 19:33:54.45 ID： ID:HGUAevpc0
聞いたことがある
105：名無しのオカルト 2012/08/31(金) 22:31:10.24 ID： ID:js0LntF80
大祓祝詞中には濁音なんていっぱいあるよ。
・神留(かむづま)ります
・皇親(すめらがむつ)・神漏岐(かむろぎ)…
最初の一行目だけでこんなにありすぎてもうやめた
108：名無しのオカルト 2012/09/02(日) 10:07:00.84 ID： ID:0aRohgeP0
たかまがはらの、「まが」の部分が禍々しいに繋がるからそう読むのを避けるって聞いたけど。
出口王仁三郎も、「たかあまはら」って読んでたよ。
109：名無しのオカルト 2012/09/02(日) 15:53:12.50 ID： ID:sk3IQ+z+0
みな大祓読んでるの？自分３日に１回神棚の前が関の山だ
神社で読む勇気はないｗ
宇佐神宮行ってみたいなー
http://alfalfalfa.com/archives/5884602.html
前にテレビで観てあまりの大規模と美しさに感動した
113：名無しのオカルト 2012/09/02(日) 20:50:12.59 ID： ID:SFULQfb60
一年掛かったよ、覚えるまで。
毎日通勤の行き帰りに神社で頒けて頂いた拝詞を眺めていて
その位。
般若心経は、まず言葉が呪文なのでそれで頭に入って来ない。
最終的にはリズムで覚えました。
>>109
デカい神社だと恥ずかしいので端っこで口の中でもごもごやって
ますが、人のいないところだと謳い上げますｗ
前に、大三輪さんの奥の磐座で大祓祝詞上げた時は正に、貸切
オンステージ。
「聞し食せと白ぉーーーーーすぅーーーーー…」てなもんです。
あれは気持ち良かった。
114：名無しのオカルト 2012/09/02(日) 23:07:48.04 ID： ID:sk3IQ+z+0
むり…。大祓けっこう長くない？般若に至っては意味解からないから、
英語覚えている気分になるｗ
>>113
オンステージｗそれは気持ち良さそうだ
大祓はラストの白ぉ～す～では力尽きてしまって、白ぉすー…のみです
まだまだですね
110：名無しのオカルト 2012/09/02(日) 17:08:54.36 ID： ID:wVik0RNE0
オカ板住人ならそれくらい覚えてる人多そう
112：名無しのオカルト 2012/09/02(日) 19:53:20.59 ID： ID:n1sSjbB5O
まうす、じゃなくて まおす だけど
申すのことだと思うよ
言う、とかも 言ふ と、旧仮名遣い通りに発音する
115：名無しのオカルト 2012/09/05(水) 03:43:10.71 ID： ID:bK7lr7lI0
でもお経にしろ、祝詞にしろ、誰がどんな思いを乗せて唱えるかで
効果が全然違うから、素人がビビりながら経を唱えても効力はないよな
116：名無しのオカルト 2012/09/05(水) 08:32:50.28 ID： ID:wfwbQ/nZ0
117：名無しのオカルト 2012/09/05(水) 15:40:30.21 ID： ID:eXmOLp2MO
最初から意味を分かったうえでスムーズに唱えられる人などおりませんから。
まずは形からで大丈夫です。
引用元：【神社】寺社にまつわるオカルト話19【寺】
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