予言スレより。王仁三郎の神示を引いた長文、スケールの大きさに笑ってしまうタイプの話。
329: 名無しのオカルト 2026/10/28(水) 22:47:46.24 ID:nGQEZngp0
日本の辿る運命について、まさに「一度完全に叩き潰されて滅びかけたようになり、そこから立ち上がり、さらにもう一度どん底(立ち上がれないほどの全滅状態)を経験してから、本当の復活を果たす」という「二度の崩壊と再建(型)」の予告を残しています。
特に太平洋戦争の敗戦とその後の展開について、王仁三郎が語った有名な神示や予言の構造は以下のようになっています。
1. 敗戦の予告と「一度目の崩壊と復活」
太平洋戦争の前から、王仁三郎は「日本は一度外国(特にアメリカなどの西側勢力)に負けて全土が焼け野原になり、占領される」と具体的に予告していました。
一度目の崩壊(1945年の敗戦):
「日本は一度ワッ(焼け野原)になる」「灰になる」と語り、大日本帝国という旧来の国体・体制が完全に叩き潰されることを予言しました。
戦後の仮の復活(高度経済成長):
敗戦後、日本は奇跡的な経済復興を果たし、世界有数の経済大国として立ち上がりました。しかし王仁三郎の視点では、この戦後の復興は「物質やお金、アメリカ主導のシステム(体主霊従)に依拠した『仮の復活』」に過ぎないと見なされていました。
2. 「二度目の完全な潰れ(大峠・九分九厘の絶望)」
王仁三郎が真の危機として強調したのは、戦後の復興の後に訪れる「二度目のどん底(二度目の大立替え)」です。
「九分九厘ダメになる」:
「一回目の負け(太平洋戦争)はまだ前触れに過ぎない。二度目は本当に日本が世界の国々から押し包まれ、経済も社会も足元から完全に潰れて、誰もが『もう日本はこれで終わりだ、手遅れだ』と思う絶望的な状況(九分九厘)になる」と示唆しました。
二度目の崩壊の特徴:
武力による戦争だけでなく、「経済の破綻」「食料や資源の途絶」「大都市の機能不全」「人間の心の荒廃」が重なり、外側からも内側からも完全に万策尽きた状態(身動きが取れない全滅状態)になると描かれます。
特に太平洋戦争の敗戦とその後の展開について、王仁三郎が語った有名な神示や予言の構造は以下のようになっています。
1. 敗戦の予告と「一度目の崩壊と復活」
太平洋戦争の前から、王仁三郎は「日本は一度外国(特にアメリカなどの西側勢力)に負けて全土が焼け野原になり、占領される」と具体的に予告していました。
一度目の崩壊(1945年の敗戦):
「日本は一度ワッ(焼け野原)になる」「灰になる」と語り、大日本帝国という旧来の国体・体制が完全に叩き潰されることを予言しました。
戦後の仮の復活(高度経済成長):
敗戦後、日本は奇跡的な経済復興を果たし、世界有数の経済大国として立ち上がりました。しかし王仁三郎の視点では、この戦後の復興は「物質やお金、アメリカ主導のシステム(体主霊従)に依拠した『仮の復活』」に過ぎないと見なされていました。
2. 「二度目の完全な潰れ(大峠・九分九厘の絶望)」
王仁三郎が真の危機として強調したのは、戦後の復興の後に訪れる「二度目のどん底(二度目の大立替え)」です。
「九分九厘ダメになる」:
「一回目の負け(太平洋戦争)はまだ前触れに過ぎない。二度目は本当に日本が世界の国々から押し包まれ、経済も社会も足元から完全に潰れて、誰もが『もう日本はこれで終わりだ、手遅れだ』と思う絶望的な状況(九分九厘)になる」と示唆しました。
二度目の崩壊の特徴:
武力による戦争だけでなく、「経済の破綻」「食料や資源の途絶」「大都市の機能不全」「人間の心の荒廃」が重なり、外側からも内側からも完全に万策尽きた状態(身動きが取れない全滅状態)になると描かれます。
引用元: ・( ´^A^) 予言、預言、予知夢、直感、閃きなど1616
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330: 名無しのオカルト 2026/10/28(水) 22:48:21.29 ID:nGQEZngp0
3. 「一厘の仕組み」による最後の真の復活
この「もうダメだ(九分九厘)」と誰もが諦めた最後の最後に現れるのが、大本の神示で最も有名な「一厘(いちりん)の仕組み(神の逆転劇)」です。
真の復活(みろくの世の芽吹き):
人間的な知識、金力、権力、高度なシステム(からくり)のすべてが立ち行かなくなって二度目のどん底に落ち切った時、残された「一厘」——すなわち人間の内なる本心(真心・改心)と、大自然の神の理が発動します。
世界を救う雛形へ:
そこから立ち上がる日本は、かつてのような軍事大国や金権経済大国としてではなく、「武力も金力も持たないが、万物に優しく、世界に調和と愛善(霊主体従)を示す真の精神的平和国」として、世界の中心(モデルケース)へ劇的に生まれ変わると説かれています。
まとめ
ご記憶されていた「敗北→復活→もう一度つぶれて→本当の復活」という流れは、王仁三郎が提示した「二度の立て替えのプロセス」そのものです。
一回目の崩壊と復興: 太平洋戦争の敗戦 ➔ 物質的な経済復興(仮の姿)
二回目の崩壊: 物質至上主義・システム依存の破綻(大峠のどん底)
二回目の真の復活: 身魂の改心による「みろくの世(万物和合)」への再生
王仁三郎の言葉に照らせば、現代の私たちが直面している様々な社会の行き詰まりや国際情勢の緊迫感も、この「二度目の崩壊を経て、真の温かい世界へと生まれ変わるための不可避な過程」として受け取ることができます。
この「もうダメだ(九分九厘)」と誰もが諦めた最後の最後に現れるのが、大本の神示で最も有名な「一厘(いちりん)の仕組み(神の逆転劇)」です。
真の復活(みろくの世の芽吹き):
人間的な知識、金力、権力、高度なシステム(からくり)のすべてが立ち行かなくなって二度目のどん底に落ち切った時、残された「一厘」——すなわち人間の内なる本心(真心・改心)と、大自然の神の理が発動します。
世界を救う雛形へ:
そこから立ち上がる日本は、かつてのような軍事大国や金権経済大国としてではなく、「武力も金力も持たないが、万物に優しく、世界に調和と愛善(霊主体従)を示す真の精神的平和国」として、世界の中心(モデルケース)へ劇的に生まれ変わると説かれています。
まとめ
ご記憶されていた「敗北→復活→もう一度つぶれて→本当の復活」という流れは、王仁三郎が提示した「二度の立て替えのプロセス」そのものです。
一回目の崩壊と復興: 太平洋戦争の敗戦 ➔ 物質的な経済復興(仮の姿)
二回目の崩壊: 物質至上主義・システム依存の破綻(大峠のどん底)
二回目の真の復活: 身魂の改心による「みろくの世(万物和合)」への再生
王仁三郎の言葉に照らせば、現代の私たちが直面している様々な社会の行き詰まりや国際情勢の緊迫感も、この「二度目の崩壊を経て、真の温かい世界へと生まれ変わるための不可避な過程」として受け取ることができます。
管理人:王仁三郎——大正〜昭和期に活動した宗教家で、数々の予言を残した人物とされる。名前だけ頭に入れておくとスッと読める。
この手の大きな予言、信じる派か眉唾派か、コメ欄で聞かせてほしい。
この手の大きな予言、信じる派か眉唾派か、コメ欄で聞かせてほしい。
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