【風習・信仰】狐塚はマヒト様の墓で山神達を鎮めてくれる。マヒトとは笠原真人？　真人間？　マレビト？

雷鳥さんの物の怪の名前でも、>>334の「マヒト」でも言えるんだが
それなりに伝承が残ってるなら、Web検索で見つかるはずなんだよね。

でも全然検索に掛からないんだよね。不思議だなぁ。

>>340
それ、杉浦日向子の「百物語」が元ネタ。

世の中に嫌気がさした男が自殺を決意して山に入るんだけど、
山の神である狼から、「お前みたいな真人間なんぞ臭すぎて喰いたくない」と嫌がられ、
「この眉毛をやるからさっさと町へ帰れ」と追い返されるんだよね。

340が書いてるように、眉毛を使って通りを行く人々の本性を覗いてみるんだけど、
みな一様に恐ろしい化け物の姿で、人間の姿を保っているのは主人公と乞食だけだった。
最後は、「こんな化け物だらけの恐ろしい世の中では俺の人生がうまく行かないのも仕方が無い」
と、主人公が悟りというか納得して終わるｗ

>>342
その前に、まんが日本昔ばなしでもあった。

>>342
更に元ネタは、広島県の昔話だったりする。
http://minwa.fujipan.co.jp/hagukumu/minwa/tyugoku/tyg_017/

まあこれも古い話なんで、終わり方には色々とバリエがあるけれども。

雷鳥さんとよく似たネタが時々、杉浦先生の百物語には見受けられるけど、
古くからの昔話とか伝承とかが伝わっている地方では、そういう話を
耳にしていても不思議じゃないんだろうな、と思う。

>>343
いや、そのマレビトを自分達を救ってくれる存在として人身御供や生贄にしてたりとかあったら
客人にとっては嬉しくなんかないんだけどね。
(客人・稀人 / まれびと)

>>359
よそ者を生贄にして自分たちから犠牲者を出さない、というのはわかるんだけど。
都合良くマレビトが現れるのかね。
外部の人も警戒するだろうに。

>>361
昔は女子供が、かどわかしに合うことも多かったのさ。
山椒大夫は散所の大夫、つまり、被差別民の頭領で、近隣の盗賊や人身売買業者などを牛耳っていた。
今で言うヤクザみたいなもんだね。

>>334の話に出て来る『マヒト』って、もしかして『笠原真人』のこと？
それなら『狐塚』と『マヒト』の繋がりも一致するのだが

>>354
そうそう、それ。
ただ、本当に『マヒト』が『笠原真人』を指すのかどうかが分からん